Aviso importante 30 de abril de 2015

Estimados estudiantes:

Les comunico que en el día de la fecha no dictaré clases de LITERATURAS CLÁSICAS.

Nos vemos la semana que viene.

Saludos cordiales,
Patricia Calvelo

Notas del TP sobre "Odisea"

Estas son las calificaciones de los estudiantes que resultaron APROBADOS o REGULARES en el TP de control de lectura de "Odisea" (se publica sólo los aprobados; los que no están en la lista, desaprobaron el TP):

Apellido y Nombres	TP Odisea
Alancay, Federico	6 (seis) (Ap. Reg.)
Arias, Víctor	10 (diez)
Bustamante, Mayra	7 (siete)
Cerrudo, Nicolás	6 (seis) (Ap. Reg.)
Céspedes, Estéfani	5 (cinco)
Checa, María Celeste	7 (siete)
Cortez, Andrea Belén	8,50 (ocho 50)
Durán, Agostina Sam.	6 (seis) (Ap. Reg.)
Fernández, Ana Mabel	4 (cuatro)Ap. Reg.
Guanuco, Adriana	9 (nueve)
Lamas, Fátima Elina	5 (cinco) Aprob.Reg.
Lamas, Ricardo	(Pend.Ortog)
Llampa, V. Mariana	6 (seis) (Ap. Reg.)
Mamaní Mza, Antonela	6 (seis) (Ap. Reg.)
Mamaní, Mabel	4 (cuatro-)
Piñero, Fabio	6 (seis) (Ap. Reg.)
Quispe, Virginia M.	4 (cuatro)Ap. Reg.
Rosales, Gladys del V.	4,25 (cuatro/25)
Sajama, Rubén Ernesto	7 (siete)
Salas, María Cristina	5 (cinco) Ap. Reg.
Tapia, Gabriela	7 (siete)
Ventura, Nilda	5,75 (pend. Ortogr.)

Actividades a realizar con ayuda del DITYCLAS

Actividades a realizar con auxilio del

DITYCLAS. Diccionario de Teoría y Crítica de las Literaturas Clásicas.

Guía nº 1. Lírica griega arcaica: géneros y subgéneros (30 de abril)

1.    Leer en forma profunda, en el DITYCLAS, los siguientes artículos relacionados con la Lírica griega arcaica:

-          Lírica monódica o personal

-          Lírica yámbica

-          Lírica elegíaca

-          Lírica coral

2.    Buscar todos los lemas del diccionario que estén relacionados con estos y elaborar un esquema que grafique las conexiones entre los conceptos.

Guía nº 2. Lírica coral (4 de mayo)

1. Busque en el DITYCLAS los siguientes conceptos y registre su significado:

-Juegos; Juegos Panhelénicos; Juegos Ístmicos; Juegos Nemeos, Juegos Olímpicos; Juegos Píticos; agón; Lírica coral; coro; oda (oda coral, pindárica, triunfal); epinicio.

 2. Investigue la biografía y obra de Píndaro.

3. Con todos estos elementos, elabore un texto que sintetice los aspectos sobresalientes del tema “lírica coral”.

Guía nº 3. Métrica griega (7 de mayo)

1.    Busque en el DITYCLAS los siguientes conceptos:

-          Métrica

-          Ritmo

-          Rima

Si lo desea, puede consultar también el artículo titulado “Métrica y ritmo en la poesía grecolatina”, en el blog de la cátedra (jujuiensis.blogspot.com.ar).

Con estos elementos, elabore (con vocabulario propio) una síntesis del tema.

2.    Busque en el DITYCLAS todos los términos referentes a métrica (nombres de pies métricos; denominaciones de distintos tipos de versos; designaciones de estrofas y composiciones; componentes del verso grecolatino como la cesura o el hemistiquio, etc.). Una vez obtenidos esos conceptos, elabore un cuadro que contenga y sistematice todos los vocablos.

Guía nº 4. Análisis e interpretación de textos líricos (11 de mayo)

Lea en forma completa y profunda “El epitalamio en Safo”, en el Anexo del DITYCLAS (pág. 105-11). Conteste las siguientes preguntas:

a.       Sintetice el artículo en no más de cinco o seis líneas.

b.      ¿Qué aspectos se analiza en cada uno de los epitalamios? (usted debe ser capaz de reproducir el análisis literario que se realiza en el artículo)

c.       Respecto del análisis de los epitalamios de Safo, ¿puede usted añadir algún aspecto o comentario que las autoras no hayan tocado? ¿Cuál?

d.      ¿A qué conclusión llega el artículo?

e.       ¿Qué nuevos elementos aporta este artículo para analizar textos líricos? (“nuevos” en comparación con el primer artículo del Anexo del DITYCLAS).

Guía nº 5. Tropos (14 de mayo)

1.    Busque en el DITYCLAS los conceptos “tropo”, “figura retórica”, “figuras de construcción / de dicción / de pensamiento”, “recursos estilísticos”.

2.    Extraiga el significado de todos los tropos o figuras retóricas registrados en el DITYCLAS. Estúdielos.

Tríptico odiseico

Les dejo aquí tres poemas de mi libro Fórmula para incendiarios. Cada uno de ellos retoma un personaje de Odisea, por eso me permití rebautizarlos como “Tríptico odiseico”.

Argos o perro en agonía

aplastado de tristeza

se despide

suavemente

con la cola

son dos charcos sus ojos

el dolor

se sumerge

la vida

se evapora

otra Penélope

esta noche

mientras todos duermen

besa al hijo en la frente

cubre a los impostores

con sábanas de sangre

y sale en busca

del que no sabe regresar.

Odiseo

me he perdido en islas

de distintos cuerpos

he atracado en puertos

de diversos nombres

me burlaron faros

me enredaron olas

me engañaron soles

de tanto naufragio

– ay Amor

me salva tu nombre

Imágenes homéricas

Épica homérica

Cuestionario-guía

A continuación se presenta una serie de preguntas acerca de los temas teóricos principales sobre la épica griega arcaica. La actividad no consiste en contestarlas una por una y en el orden propuesto, sino en tenerlas en cuenta para elaborar una síntesis del tema. En este sentido, se puede agregar otros ítems no contemplados aquí, si se lo considera necesario y/o interesante.

1.        ¿En qué época y cómo se cree que fueron compuestos Ilíada y Odisea? ¿Quiénes los interpretaban? ¿A qué público estaban dirigidos? ¿Qué hecho/s permite/n datar esos poemas?

2.        ¿Qué se sabe de Homero?

3.        ¿Se observa la presencia de aedos y/o rapsodas en Ilíada y Odisea? ¿Quiénes cumplen ese papel en uno y otro poema?

4.        Sobre la base de su propia lectura de Odisea, explique esta afirmación de Pierre Vidal-Naquet:

“La Odisea contiene, entonces, una suerte de reflexión sobre el oficio del aedo, sobre la grandeza y los peligros que puede representar” (2001: 15)

5.        ¿Cuándo y cómo aparece la escritura en Grecia? ¿Cómo se explica que los poemas homéricos hayan sido compuestos y hayan circulado en forma oral habiendo existido ya la escritura?

6.        ¿Qué rasgos de oralidad presentan los poemas homéricos? Reconózcalos en el texto de Odisea.

7.        ¿Cuándo y por quién fueron puestos por escrito por primera vez los poemas homéricos?

8.        ¿Qué estudios llevaron a cabo los poetas alejandrinos sobre el texto homérico?

9.        ¿En qué lengua y verso están compuestos estos poemas épicos?

10.    ¿Qué cambio de formato se introdujo en el libro en el siglo III a.C.? ¿Cree usted que esto afectó la transmisión y difusión de las obras? ¿Por qué?

11.    ¿De qué época datan los manuscritos más antiguos de Ilíada y Odisea?

12.    ¿Cuándo y dónde aparecieron por primera vez impresiones tipográficas de Ilíada y Odisea?

13.    ¿Ilíada y Odisea comparten el mismo autor? Fundamente su respuesta.

14.    ¿En qué consiste la técnica narrativa denominada “monólogo interior”? ¿Por qué Vidal-Naquet dice que es invento de Homero?

15.    Comente las siguientes afirmaciones:

a.    “Lo que nos fascina de Ilíada es que se trata de un principio”

b.    “La Odisea es el debut de la literatura misma, con todo lo que ella supone de imitación, mímesis, en griego”

c.    “La gran originalidad de Odisea con respecto a Ilíada es la integración del tiempo en el interior del relato”

16.    Recuerde, al momento de estudiar el teatro griego, las relaciones establecidas por Vidal-Naquet entre Ilíada y la tragedia, por una parte, y entre Odisea y la comedia y el drama satírico, por otra.

17.    ¿A qué se llama la “cuestión homérica” y en qué consiste?

18.    ¿Qué descubrimientos fundamentales realizaron Milman y Adam Parry respecto de los poemas homéricos?

19.    ¿Existió poesía épica antes de Homero? ¿Hubo poetas épicos contemporáneos de Homero? ¿Qué se sabe de sus composiciones?

ODISEA. Canto I

Canto I

“Proemio, concilio de los dioses y exhortación de Atenea a Telémaco”

Lea el texto homérico POR LO MENOS dos (2) veces. En la primera lectura, realice las siguientes actividades:

I.                   Vocabulario

a.       Busque el vocabulario desconocido en un diccionario.  Si lo desea y tiene acceso a Internet, puede consultar en línea el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), disponible en: http://rae.es/recursos/diccionarios/drae

b.      Además de anotar el significado de las palabras desconocidas, puede buscarlas en las imágenes de Google, para tener una idea más cabal de cómo eran los objetos a los que hacen referencia, por ejemplo, las siguientes voces: 

cítara

cratera

escabel 

c.       A medida que avanza en su lectura, registre los sinónimos de algunas palabras frecuentes en el texto que denominan diversos objetos o realidades. Por ejemplo, las naves reciben las siguientes denominaciones:

bajel – galera – (cóncavas) naos

d.      Como el lenguaje de la épica es majestuoso, acorde a los temas que trata, emplea muchos vocablos cultos que no se utilizan en la lengua cotidiana. Regístrelos, busque su significado y présteles atención, ya que seguramente aparecerán repetidas veces a lo largo del poema homérico. Por ejemplo, los siguientes adjetivos:

deiforme – veneranda – broncínea

e.       Asimismo aparecen varios términos que designan acciones del entorno de los héroes homéricos. Por ejemplo, estos dos verbos que describen actividades de los pretendientes en casa de Odiseo:

escanciar - trinchar

En todos los casos,

MEMORICE las palabras y sus significados

e INCORPÓRELOS a su vocabulario.

II.                Estilo épico.

1. Odisea, como muchos poemas de la antigüedad (en especial, los épicos), comienza con una invocación a la musa. ¿En qué consiste este recurso?

2. En el texto aparecen varios nombres propios terminados en –ida que funcionan como patronímicos. Precisamente, el sufijo –ida significa “hijo de”. Así pues:

Atrida > hijo de Atreo

Agamenónida > hijo de Agamenón

Crónida > hijo de Cronos

Registre otros y determine, en cada caso, la genealogía de los héroes a los que estos nombres hacen referencia.

3. Para recrear el estilo arcaico, el traductor emplea –entre otros recursos– formas pronominales enclíticas. Por ejemplo:

congregáronse (“se congregaron”) – respondióle (“le respondió”) –

acompañábale (“le acompañaba”)

Busque en el texto otros ejemplos de este uso.

4. Otro rasgo de la épica arcaica oral es la abundancia de “epítetos ornamentales” o “epítetos épicos”. Por ejemplo:

Palas Atenea, la deidad de ojos de lechuza

Zeus, que amontona las nubes

Elabore con sus propias palabras una definición de “epíteto ornamental”. Diga cuál es su función dentro del texto homérico. Extraiga otros ejemplos de este recurso.

5. Los poemas homéricos, por estar compuestos en verso, abundan en fórmulas mnemotécnicas (esto es, frases o pasajes que se repiten siempre de la misma manera, cuya función es facilitar la memorización del texto por parte del aedo y servirle de ayuda para seguir el relato y no incurrir en molestos “silencios”). Los epítetos ornamentales son un ejemplo de dichas fórmulas. A su vez, estos pueden integrarse en otras frases que se repiten una y otra vez en el texto:

“Respondióle Palas Atenea, la deidad de ojos de lechuza…”

“Contestóle el prudente Telémaco”

Reconozca en el texto alguna de estas fórmulas.

6. ¿Cómo se estructuran los diálogos entre los personajes? ¿Por qué?

III.             Cuestionario sobre el contenido del Canto I

a.    Relate brevemente qué sucesos tienen lugar en el primer canto de Odisea.

b.    En Odisea, ¿a qué se llama Telemaquia y en qué consiste esta?

c.    El principal escenario en este canto es el palacio de Odiseo, en Ítaca. ¿Qué otros pueden reconocerse?

d.   Caracterice a Telémaco y Penélope según su actuación en el canto I.

-  Anote también qué adjetivos y epítetos reciben en el texto los nombres de estos personajes (y el de Odiseo), cualidades que contribuyen a esa caracterización.

     -  En este canto hay una brevísima descripción física de Telémaco; ¿en qué versos aparece? ¿qué función cumple dentro de ese pasaje?

e.    Diga cuántos son los pretendientes de Penélope, cuáles se destacan y qué rasgos característicos presentan.

f.     ¿Qué participación tiene el aedo Femio? ¿Qué canta y cómo está valorado por el resto de los personajes?

g.    Anote los nombres de los personajes que aparecen en este canto y establezca su importancia y la relación entre ellos.

h.    ¿Qué episodios del poema homérico se adelantan en este canto?

i.      ¿Qué son y en qué consisten los “dones de la hospitalidad”? ¿Quiénes se los intercambian en este canto y por qué?

j.      ¿Qué dioses aparecen en esta parte del poema? ¿Cuál de ellos se destaca? ¿Por qué?

k.    ¿Los dioses homéricos son omnipotentes y omnipresentes? Fundamente su respuesta con citas del texto.