Hola a todos:
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Los invito a mirar algunos mapas para que ubiquen a troyanos y griegos en la geografía del mundo antiguo...
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Lamentablemente, no puedo colgarlos aquí, pero si cliquean en los siguientes enlaces podrán acceder a ellos directamente:
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La guerra de Troya
http://www.laguia2000.com/edad-antigua/la-guerra-de-troya
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El catálogo de las naves (Ilíada, Canto II)
Para ver de qué ciudades provenían los reyes que fueron a tomar Troya pueden ver un mapa en el artículo correspondiente de Wikipedia, en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A1logo_de_naves
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También pueden leer el artículo dedicado al "catálogo de las naves" que aparece en la siguiente página:
http://elpezvolador.wordpress.com/2008/12/30/iliada-apuntes-del-canto-ii/
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... Pero no olviden leer Ilíada... recuerden que todo esto es para "ilustrar" un poco esa lectura, pero el encuentro con el poema de Homero es ineludible. Y estoy hablando de encuentro, legítimo encuentro. Para ello hagan una lectura profunda, concienzuda, detenida... y espero que también placentera de este texto.
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Cordialmente,
Patricia Calvelo
miércoles, 24 de junio de 2009
jueves, 18 de junio de 2009
Mito griego: Zeus y Temis. Afrodita
Hola a todos:
Varios me solicitaron material acerca de dos temas puntuales del Trabajo Práctico Nº 2:
- el acuerdo entre Zeus y Temis;
- la maldición de Afrodita a Tindáreo.
Con respecto al primero de los temas, dice el Diccionario de mitología clásica de Falcón Martínez, Fernández Galiano y López Melero que una tradición [griega] bastante común atribuye a Zeus y Temis "el haber planeado la guerra de Troya con el fin de exaltar a la raza de los héroes, o bien para disminuir la excesiva población de la tierra". Ambos dioses están relacionados con el mito de Deucalión y Pirra, es decir, con los primeros representantes de la raza humana.
Respecto del segundo tema, el mismo diccionario dice, en la entrada "Tindáreo": "Se contaba que la desmedida ansia amorosa de sus hijas se debía a que Tindáreo, en un sacrificio a los dioses, se olvidó de Afrodita, atrayendo sobre sí la cólera de la diosa".
Robert Graves, en el capítulo 159 de su obra Los mitos griegos (tomo II), aporta el mismo dato. Dice allí que el matrimonio entre Helena y Menelao "estaba condenado al fracaso: años antes, mientras hacía sacrificios a los dioses, Tindáreo se había olvidado tontamente de Afrodita, quien se vengó jurando que haría a sus tres hijas -Clitemestra, Timandra y Helena- célebres por sus adulterios".
Eso es todo. Nos vemos mañana,
Patricia
Varios me solicitaron material acerca de dos temas puntuales del Trabajo Práctico Nº 2:
- el acuerdo entre Zeus y Temis;
- la maldición de Afrodita a Tindáreo.
Con respecto al primero de los temas, dice el Diccionario de mitología clásica de Falcón Martínez, Fernández Galiano y López Melero que una tradición [griega] bastante común atribuye a Zeus y Temis "el haber planeado la guerra de Troya con el fin de exaltar a la raza de los héroes, o bien para disminuir la excesiva población de la tierra". Ambos dioses están relacionados con el mito de Deucalión y Pirra, es decir, con los primeros representantes de la raza humana.
Respecto del segundo tema, el mismo diccionario dice, en la entrada "Tindáreo": "Se contaba que la desmedida ansia amorosa de sus hijas se debía a que Tindáreo, en un sacrificio a los dioses, se olvidó de Afrodita, atrayendo sobre sí la cólera de la diosa".
Robert Graves, en el capítulo 159 de su obra Los mitos griegos (tomo II), aporta el mismo dato. Dice allí que el matrimonio entre Helena y Menelao "estaba condenado al fracaso: años antes, mientras hacía sacrificios a los dioses, Tindáreo se había olvidado tontamente de Afrodita, quien se vengó jurando que haría a sus tres hijas -Clitemestra, Timandra y Helena- célebres por sus adulterios".
Eso es todo. Nos vemos mañana,
Patricia
martes, 9 de junio de 2009
TP sobre Antígona
En base a la lectura de Antígona de Sófocles, responda las siguientes preguntas:
1. ¿En dónde se ambienta la acción?
2. ¿A qué ciclo pertenece esta obra?
3. ¿Cuáles son los personajes de esta tragedia? ¿Qué relaciones se establecen entre ellos?
4. Elija uno de los personajes principales y caracterícelo.
5. ¿Qué función (o funciones) cumple el coro en esta pieza teatral?
6. Señale en qué parte de la obra hay un agón (o más) y entre quiénes tiene lugar. ¿Qué sostiene / defiende cada uno de ellos?
7. ¿Qué personaje de esta obra se conduce con hybris y cuál es el castigo que recibe por ello? Fundamente su respuesta.
8. ¿Cuál es la oposición irreductible ante la cual se encuentra la heroína trágica en esta pieza?
9. Comente el final de la obra.
1. ¿En dónde se ambienta la acción?
2. ¿A qué ciclo pertenece esta obra?
3. ¿Cuáles son los personajes de esta tragedia? ¿Qué relaciones se establecen entre ellos?
4. Elija uno de los personajes principales y caracterícelo.
5. ¿Qué función (o funciones) cumple el coro en esta pieza teatral?
6. Señale en qué parte de la obra hay un agón (o más) y entre quiénes tiene lugar. ¿Qué sostiene / defiende cada uno de ellos?
7. ¿Qué personaje de esta obra se conduce con hybris y cuál es el castigo que recibe por ello? Fundamente su respuesta.
8. ¿Cuál es la oposición irreductible ante la cual se encuentra la heroína trágica en esta pieza?
9. Comente el final de la obra.
martes, 2 de junio de 2009
Algunas imágenes de las IV Jornadas Grecolatinas del NOA
Ave amici!
Aquí les mostramos algunas de las imágenes que registramos en el transcurso de las IV Jornadas de Cultura Grecolatina del NOA. Próximamente podrán ver muchas más en el sitio web del CEMI.
Mientras tanto, recordemos algunos momentos compartidos...
Cola para entrar a una conferencia
Cola para entrar al baño
Cola para comer
En estas fotografías vemos no solo que la concurrencia fue muy numerosa, sino también (y sobre todo) muy simpática. Los que organizamos esta edición de las Jornadas Grecolatinas del NOA queremos agradecerles la buena disposición, la paciencia, la simpatía, las ganas de pasarla bien que pusieron en todo momento. Gracias a todos ustedes tenemos recuerdos maravillosos de esos dos días.
Más imágenes de las IV Jornadas de Cultura Grecolatina del NOA
Mater filiaque canentes
Puellae scribentes 
Domina docens
Puellae scribentes Domina docens
martes, 19 de mayo de 2009
Más fotos de momentos grecolatinos compartidos...
Dos intelectuales
Dos galanes
Dos grandes potencias
Dos galanes
Dos grandes potencias
Asistentes trabajando
Asistentes descansando
Asistentes descansandosábado, 2 de mayo de 2009
Guía de estudio: "Tragedia griega"
La consigna principal es leer en forma completa y en profundidad las tragedias griegas del programa (Los siete sobre Tebas, Edipo Rey, Medea) y reconocer en ellas todas las características de la tragedia griega. No hay que leer una sola vez, sino varias: en cada nueva lectura se descubre cosas nuevas o se advierte nuevos detalles.
IFDyT N° 5 “J. E. Tello”.
LITERATURAS CLÁSICAS. 2009.
Prof. Patricia Calvelo.
Unidad IV: El teatro.
Desarrolle las siguientes consignas:
GENERALIDADES
El género dramático: definición y características.
Especies dramáticas:
Antiguas: tragedia. Comedia. El drama satírico o satyricon. “Tragicomedia”.
Modernas: tragedia, comedia; auto sacramental, entremés, farsa, loa, sainete.
Etimología de teatro, drama, tragedia y comedia; patetismo; actor, protagonista, coro, histrionismo, orquestra, escena/-ario y otros términos relacionados.
LA REPRESENTACIÓN
El edificio del teatro griego: espacios.
Cantidad de actores en escena en los distintos momentos de la historia del teatro griego.
Vestuario de los actores.
La máscara. Función de la máscara. El transporte místico.
La escenografía.
Aportes e innovaciones de los poetas trágicos (especialmente Esquilo, Sófocles y Eurípides).
Representación de las obras en escena: tres tragedias y un drama satírico.
Ocasión de las representaciones: diversas fiestas (Leneas, Grandes Dionisias).
Circunstancias relacionadas con el público y los actores.
Los actores: protagonista, deuteragonista, tritagonista. Actor / personaje.
El coro.
Los personajes mudos. Los niños.
Los “efectos especiales”.
Función (y participación) del Estado en el teatro griego.
Presupuesto para las obras de teatro.
TRAGEDIA GRIEGA
Lo trágico: conceptualización. Etimología de tragedia y términos relacionados con la especie.
Aristóteles: Arte Poética.
Cap. IV: orígenes de la tragedia.
Cap. VI: definición y elementos.
Cap. XII: partes de la tragedia (estructura externa).
Cap. XIII: “contraindicaciones”.
Cap. XVIII: estructura interna y “especies”.
Origen de la tragedia. El ditirambo. Primer concurso trágico.
Precursores de la tragedia (y el teatro):
Arión.
Tespis.
Primeros tragediógrafos; sus aportes a la formación de la tragedia preesquílea;
Quérilo de Atenas.
Pratinas de Fliunte.
Frínico.
La tragedia durante el Siglo de Oro o de Pericles.
EL TEXTO DRAMÁTICO: LA TRAGEDIA
Forma de la obra dramática de la literatura griega clásica: verso. (en “estructura”).
Partes de la tragedia.
Didascalia.
Función de la tragedia.
El héroe trágico. La hybris y la hamartia. La oposición irreductible. El destino.
Los tres grandes de la tragedia. Biografías. Obras. Aportes de cada uno a la tragedia.
Esquilo.
Sófocles.
Eurípides.
Lenguaje de la tragedia.
La tragedia y el mito.
Temas de las tragedias: los ciclos.
Ideología de los grandes trágicos. Esencia de lo trágico.
Análisis y comentario de las obras, en base a una lectura profunda de las mismas (tres obras; una de cada autor).
IFDyT N° 5 “J. E. Tello”.
LITERATURAS CLÁSICAS. 2009.
Prof. Patricia Calvelo.
Unidad IV: El teatro.
Desarrolle las siguientes consignas:
GENERALIDADES
El género dramático: definición y características.
Especies dramáticas:
Antiguas: tragedia. Comedia. El drama satírico o satyricon. “Tragicomedia”.
Modernas: tragedia, comedia; auto sacramental, entremés, farsa, loa, sainete.
Etimología de teatro, drama, tragedia y comedia; patetismo; actor, protagonista, coro, histrionismo, orquestra, escena/-ario y otros términos relacionados.
LA REPRESENTACIÓN
El edificio del teatro griego: espacios.
Cantidad de actores en escena en los distintos momentos de la historia del teatro griego.
Vestuario de los actores.
La máscara. Función de la máscara. El transporte místico.
La escenografía.
Aportes e innovaciones de los poetas trágicos (especialmente Esquilo, Sófocles y Eurípides).
Representación de las obras en escena: tres tragedias y un drama satírico.
Ocasión de las representaciones: diversas fiestas (Leneas, Grandes Dionisias).
Circunstancias relacionadas con el público y los actores.
Los actores: protagonista, deuteragonista, tritagonista. Actor / personaje.
El coro.
Los personajes mudos. Los niños.
Los “efectos especiales”.
Función (y participación) del Estado en el teatro griego.
Presupuesto para las obras de teatro.
TRAGEDIA GRIEGA
Lo trágico: conceptualización. Etimología de tragedia y términos relacionados con la especie.
Aristóteles: Arte Poética.
Cap. IV: orígenes de la tragedia.
Cap. VI: definición y elementos.
Cap. XII: partes de la tragedia (estructura externa).
Cap. XIII: “contraindicaciones”.
Cap. XVIII: estructura interna y “especies”.
Origen de la tragedia. El ditirambo. Primer concurso trágico.
Precursores de la tragedia (y el teatro):
Arión.
Tespis.
Primeros tragediógrafos; sus aportes a la formación de la tragedia preesquílea;
Quérilo de Atenas.
Pratinas de Fliunte.
Frínico.
La tragedia durante el Siglo de Oro o de Pericles.
EL TEXTO DRAMÁTICO: LA TRAGEDIA
Forma de la obra dramática de la literatura griega clásica: verso. (en “estructura”).
Partes de la tragedia.
Didascalia.
Función de la tragedia.
El héroe trágico. La hybris y la hamartia. La oposición irreductible. El destino.
Los tres grandes de la tragedia. Biografías. Obras. Aportes de cada uno a la tragedia.
Esquilo.
Sófocles.
Eurípides.
Lenguaje de la tragedia.
La tragedia y el mito.
Temas de las tragedias: los ciclos.
Ideología de los grandes trágicos. Esencia de lo trágico.
Análisis y comentario de las obras, en base a una lectura profunda de las mismas (tres obras; una de cada autor).
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